Como he señalado aquí muchas veces, la Eucaristía nos señala ese futuro eterno de comunión que se nos ofrece en Cristo. La Eucaristía siempre nos hace avanzar. Es el sacramento que nos señala el futuro, el sacramento donde vislumbramos la promesa de la salvación, el sacramento de la esperanza. Es hora de que dejemos que la Eucaristía nos haga avanzar.

Es importante que consideremos el adelante al que apunta la Eucaristía en esta fase del proceso de renacimiento. La Eucaristía nos está llamando a un camino hacia adelante aquí y ahora, además del eterno hacia adelante.

La promesa de la comunión eterna que saboreamos en el cuerpo y la sangre de Cristo es realmente una buena noticia. De hecho, es la mejor noticia que podríamos recibir, porque ya no tenemos que experimentar la angustia de la muerte y la nada. Dios, que nos creó en el amor, nos ama tanto que el Hijo eterno descendió para estar con nosotros y llevarnos a la vida de la Trinidad. Se nos garantiza una parte en la relación amorosa que anhelan nuestros corazones dentro del santo sacramento.

Esto nos lleva al trabajo que el proceso del Avivamiento Eucarístico pone ante nosotros. La Buena Nueva que encontramos en la Eucaristía exige ser compartida. No podemos ni debemos guardárnosla para nosotros. La alegría del Evangelio que se encuentra en la Eucaristía nunca ha pretendido ser un secreto bien guardado para unos pocos elegidos. Hay que proclamarla donde y cuando podamos.

Así pues, el proceso del Avivamiento Eucarístico siempre ha conducido a la misión. Esta última fase es el impacto duradero de nuestro viaje: compartir el Evangelio. Entonces, ¿qué aspecto tiene realmente? Puede tener un aspecto muy diferente, pero hay algunos elementos clave comunes.

En primer lugar, dentro de nuestras parroquias deberíamos hacer esfuerzos concertados para llegar a nuestra comunidad circundante y a todos los que necesitan oír esta Buena Noticia. Esto significa pensar estratégicamente como grupo y crear espacios en los que podamos invitar a otros a experimentar el amor que hemos encontrado en la Eucaristía. Esto también significa ser intencionados y estratégicos sobre cómo invitamos a los demás, asegurándonos de que, como Iglesia, estamos alegre y visiblemente presentes en la comunidad que rodea a nuestras parroquias.

También significa que nosotros, como miembros individuales de la Iglesia, debemos prepararnos para ser los invitadores. Esta es la llamada misionera que se nos dio en el Bautismo y se reforzó con la Confirmación. Compartir la Buena Nueva de lo que Dios ha hecho por nosotros nos saca a muchos de nuestra zona de confort. No es tan difícil como podríamos pensar. La verdadera clave para evangelizar es la autenticidad; evangelizar es ser real sin ninguna pretensión. Esto significa no retener un hermoso sacramento que es tan central y vital para nuestras vidas. Cuanto más lo compartamos, más fácil será compartirlo.

Sobre todo, debemos recordar que cuando nos reunimos para la liturgia eucarística —poco después de recibir nuestra fuerza y alimento en presencia del mismo Cristo— somos bendecidos y enviados. La palabra Misa procede del latín missa; deriva de la misma raíz etimológica que “misión” o “ser enviado”; estamos oficialmente en misión una vez concluida cada liturgia eucarística. Recibimos la Presencia Real de Cristo Jesús para que podamos ser enviados a llevar su Presencia al mundo y a llevar el mundo a su Presencia.