Via Fidelis: “Serán mis testigos” Parte 3: Autenticidad
“El hombre moderno escucha con más gusto a los testigos que a los maestros, y si escucha a los maestros, es porque son testigos” (Evangelii Nuntiandi).
“El hombre moderno escucha con más gusto a los testigos que a los maestros, y si escucha a los maestros, es porque son testigos” (Evangelii Nuntiandi).
Estas palabras resuenan tan ciertas hoy como cuando fueron publicadas en 1975 por San Pablo VI. Compartió estas palabras, en las que, de hecho, se cita a sí mismo, para enfatizar la importancia del testimonio en la vida de la Iglesia. Al principio, podría parecer que el pontífice insultaba a los maestros, pero, al examinarlas más detenidamente, vemos que nos estaba diciendo lo que hacen los verdaderos maestros en la Iglesia.
Al recorrer juntos la Via Fidelis, hemos reflexionado intensamente sobre diversos aspectos del mensaje evangélico, incluyendo las obras amorosas de Dios en la creación y la redención y el don de la Iglesia y su vida sacramental. Más recientemente, hemos hablado sobre el acto de proclamación y cómo tanto nuestras palabras como nuestras acciones forman parte de cómo Proclamar la Fe.
Todo esto suena como una excelente receta para el éxito en la evangelización. Después de todo, tenemos un mensaje claro que proclamar –el de la salvación en Cristo (kerygma)– y un método para proclamarlo: palabra y acción. Pero, como en muchas grandes recetas, hay un ingrediente secreto.
Quizá no sea tan secreto, pero es esencial, y ese ingrediente es la autenticidad. Todo este aparato evangelizador solo funciona si comunicamos verdaderamente nuestras propias creencias. Nadie quiere escuchar a alguien que no esté convencido de la verdad de lo que dice, especialmente cuando se trata de algo tan importante como la fe. Además, vivimos en una sociedad relativamente astuta. La gente suele detectar a un impostor rápidamente. No solo eso, sino que en el clima mediático actual, la gente busca a los impostores y está ansiosa por denunciarlos.
Por esta razón, la evangelización debe comenzar con la introspección. Antes de pedir a otros que crean, debo creer de verdad. Compartir la fe no se trata de hacer un “argumento de venta”. Si bien hay cosas que nosotros, como Iglesia, podemos aprender del mundo de las ventas y el marketing, compartir a Cristo no es lo mismo que promocionar la última moda o un postre delicioso que “tienes que probar”.
Todo esto es efímero, es decir, pasajero. Las modas cambian, el postre se acaba enseguida (sobre todo el mío) y la satisfacción que nos dan los bienes terrenales pronto se desvanece. Cristo, en cambio, y la vida a la que nos llama son eternos. Todo esto significa que compartir el Evangelio es compartir lo que más importa. Solo podemos aspirar a evangelizar eficazmente si realmente sabemos que esto es cierto.
Esto puede hacer que compartir la fe parezca algo exclusivo de cristianos de élite o teólogos eruditos, pero tiene una gran ventaja para el resto de nosotros. Si realmente creemos en la Buena Nueva y nuestra fe forma parte de nosotros, para compartirla, solo debemos ser nosotros mismos. Esta naturalidad de una vida donde nos esforzamos por vivir para Cristo es lo que puede convertir nuestras vidas en testimonio y testimonio. Incluso nuestros fracasos pueden ser parte de la autenticidad de nuestro testimonio si lo permitimos. Después de todo, el mensaje de salvación es de reconciliación. ¿Y no es más fácil encontrar puntos en común con alguien que ha cometido errores pero ha aprendido de ellos?
La evangelización no es solo para la élite ni para las fuerzas especiales de Dios. Más bien, la evangelización es para todos nosotros, para lo que es real y verdadero. Por esta razón, en la cita con la que iniciamos nuestra reflexión, San Pablo VI consideró necesario recordarnos que la manera más eficaz de enseñar, en particular enseñar sobre Cristo, es ser auténtico.
Michael Martocchio, Ph.D., es el secretario de discipulado y director de la Oficina de Catequesis e Iniciación Cristiana. Envíele un correo electrónico a mmartocchio@charlestondiocese.org.